#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בית שמתפללים בו תדיר האם יש בו קדושה	"בבית שדרין בו אין בו קדושה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין תשמישי קדושה	"אף לאחר שנתבלו ואין ראויין עוד לתשמישן מ""מ יש בהן קדושה וצריך לגנזן וגם אסור להשתמש בהן שום תשמיש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ג<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין תשמיש דתשמיש של קדושה	"אין בו קדושה כלל ומותר להשתמש בו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הגדר של רצועות תפילין	"תשמישי קדושה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הגדר של פרוכת בזמננו	"תשמיש דתשמיש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נוגע ממש בקדושה בלי הפסק ואינו כ""כ לכבוד רק קצת שמירה"	"הוי תשמישי קדושה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ג<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;דבר שנעשה לכבוד ולא נוגע בקדושה	"הוי תשמישי קדושה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ג<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	דבר שנעשה רק לשמירה ולא לכבוד האם הוא תשמישי קדושה	"ל""ח תשמישי קדושה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ג<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה עושים עם ס""ת שבלו"	"מניחים אותם בכלי חרס וגונזין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;תשמיש דתשמיש של בית הכנסת	"דינו כבית הכנסת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשתמש בספר להנאתו כגון להגן מפני השמש	"אסור&nbsp;<br>אם השמש זורח על הספר שלומד בו מותר בשעת הדחק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ו<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<!--StartFragment-->האם מותר להשתמש בספר להנאתו כגון להסתיר מחבירו מה שעושה<!--EndFragment-->	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ו<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להניח ספר תחת ספר כדי להגביהו	"יש להתיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ו<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מונח ספר האם מותר להניח עליו עוד ספר להגביהו	"לכו""ע מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ו<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לכתוב בקונטרס המונח על ספר	"אם לא כתוב בו אסור&nbsp;<br>אם כתוב בו כבר יש להקל לצורך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ו<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להניח קונטרס בתוך ספר	"אם לא כתוב שום דבר אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ו<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מועיל תנאי לדברים שעושים לס""ת"	"כן<br>לא מועיל לתשמיש מגונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ח<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עכבר שנמצא בשמן ומאוס האם מותר בנר שבת וחנוכה	"אסור<br>גם אם יש שישים אסור ויש מקילים&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף יב<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לקרות לאור נר של בית הכנסת [בימות החול]	"מותר דברי תורה ולא דברי חול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם מצא דבר בבית הכנסת או בחצר בית הכנסת	"זכה בו, [ויש מפקפקים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף טו<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הנודב דבר לבית הכנסת האם יכול לדרוש שיכתוב עליו את שמו	"כן&nbsp;<br>[אך אין יכול לתרום בע""כ]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף טו<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רחבה של עיר שמתפללין בה בתעניות האם יש בו קדושה	"לא מפני שהוא עראי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בעזרות יש קדושה	"אם רגילים להתפלל תמיד יש קדושה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"גן ופרדס ואיצטבא שפתוח לביהכ""נ האם יש קדושה"	"לא, אבל יש להחמיר שלא לנהוג שם קלות ראש כנגד ההיכל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לנהוג בזיון ברחבה שמתאספים בתעניות	"אין לנהוג בזיון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	השוכרים בית ומתפללין בו האם יש לו דין בית הכנסת	"לא משום שהוא עראי אכן למעשה אין להקל<br>[בבית מדרש יש קדושה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הגדר של תיק של ספרים ומזוזות	"תשמישי קדושה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הגדר של תיק של תפילין	"תשמישי קדושה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הגדר של ארגז שנותנים בו ס""ת"	"תשמישי קדושה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הגדר של הבימה של ס""ת"	"תשמישי קדושה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הגדר של רקב של ספרים	"תשמישי קדושה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לכבס תשמישי קדושה בדבר מסריח	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ג<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מטפחות ס""ת שבלו האם יכול לעשות מהם תכריכין למת מצוה"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשרוף תשמישי קדושה כדי שלא יבואו לבזיון	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מפה שפורסין על השלחן האם מותר לפרוס על העמוד	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות מארון קודש בימה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה קדושה יש לבימה	"קדושת בית הכנסת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להניח יריעות פסולים בארון קודש	"נוהגים שכן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ספסלים מבית ע""ז האם מותר להשתמש בהם בבית הכנסת"	"מותר אפילו בלא ביטול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נר שהיה דלוק בבית ע""ז האם מותר להדיוט"	"אם כיבו הוי ביטול ומותר<div>אכן לצורך מצוה אסור</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נר שהיה דלוק בבית ע""ז האם מותר לבית הכנסת"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשות מבית תפילה של ע""ז בית הכנסת"	"מחלוקת<br>נוהגים להקל<br>אם הדרך להעמיד שם האלילים אסור [אם היה שכור להם אפשר שיש להקל]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מומר [לע""ז או חילול שבת] שנתן נר לבית הכנסת האם מותר להדליקו"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מומר שנתן מעות לכתוב ס""ת בשמן האם מקבלים ממנו"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק נר של הדיוט מנר של בית הכנסת	"לא<br>אכן לא נהגו להקפיד ואפשר משום שלב בי""ד מתנה<br>[יש מקילים בזמן שרוצה לכבות]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק טאבאק מנר של בית הכנסת	"לא אבל מנר יארציי""ט אפשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"גבאי צדקה ששכר פועלים לסייד או לכייד במעות צדקה האם אפשר לכתוב בביהמ""ד זאת נעשה בפקודת פלוני גבאי"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף טו<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;בני כרך שקנו ספר תורה והתנו שאם יצא אחד מהכרך שהנשארים יתנו לו חלקו, והוקרו הספרים	"נותנין לו רק מה שנתן בלבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף טו<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בזמננו האם יש לפרוכת קדושה	"לא ומותר לעשות ממנו מפה שעל השלחן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק מנר של הבדלה	"אחרי המצוה מותר<br>לפני המצוה אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנד סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בני כרך שקנו ספר תורה ולא התנו שאם יצא אחד מהכרך שהנשארים יתנו לו חלקו האם יכול לקבל חלקו	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן קנד סעיף טו<!--EndFragment-->		
